鼎立悬胎鼎，炉安太一炉。但知生药处，便好下工夫。
双赠程洁庵十六首 其七。元代。李道纯。 鼎立悬胎鼎，炉安太一炉。但知生药处，便好下工夫。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
焦主簿挽诗 其一。明代。杨士奇。 郿县岐山侧，萍乡楚水浔。扶持有神力，惠爱在人心。往事岁年远，高坟松柏深。自天鸾诰出，奕奕宠光临。
九月十五夜苦雨。清代。杨廷理。 匝月秋霖不肯晴，中宵屡起看云情。披升田甲容迟丈，输运仓储耐缓徵。溪涨泥深肩负苦，雷奔电掣鬼神惊。剧怜一片光明影，却在亭云暗里行。
诸子追和庄太常诗成卷为题其后。唐代。全祖望。 诸子清才善写愁，吟成老气各横秋。三闾竟尔乘虬去，一妪叨缘附骥留。在昔人争忧裂帻，于今吾极爱科头。剩馀脉脉昭忠志，白露苍葭好溯游。
再过杨秀才庄。宋代。陈造。 茆茨竹间见，竹根漱清流。悠然杨子宅，面势崇山陬。开窗得小憩，忽复成再游。流光属深省，昔扇今驼裘。主人中田宿，穑事方未休。应门紫兰儿，见客颇邀留。鸡黍要后约，行止宁前谋。揽辔茗事已，黄尘迷马头。
步虚词九首 其七。元代。胡奎。 迢迢白玉京，上通蔚蓝天。煌煌黍米珠，五色浮空悬。包括无极际，虚明洞玄玄。可望不可即，恍惚象帝先。得此以为宝，逍遥以长年。
三月五日陪大夫泛长沙东湖。唐代。张又新。 上巳余风景，芳辰集远坰。彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。栖树回葱蒨，笙歌转杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。