道本无为法自然,圣人立象假名圈。平常日用全彰露,打破方知象帝先。
金丹图像说四首 其四 返本图。元代。李道纯。 道本无为法自然,圣人立象假名圈。平常日用全彰露,打破方知象帝先。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
真州距杭城仅数百里自夏徂秋己历三月不能一省祖墓雨后见月感赋。清代。戴亨。 来此夫何事,淹留起暮愁。江山邻故国,风雨滞行舟。白发心多感,他乡月易秋。望云挥老泪,魂梦越江游。
立春偶书。明代。蓝仁。 八八衰年只缊袍,闭门春日自歌骚。一尊风雨心空壮,数亩田园兴不高。黄卷但知贤圣对,白丁谁问子孙劳。不堪两鬓萧萧雪,犹向人前作桔槔。
山中吟七首 其二。宋代。毛珝。 采薇作庭实,纫兰作筐篚。持以荐王公,谓可蘋藻比。王公龋齿谢,王门何用此。问客姓与名,或是孤竹子。
升天桧。宋代。欧阳修。 青牛西出关,老聃始著五千言。白鹿去升天,尔来忽已三千年。当时遗迹至今在,隐起苍桧犹依然。惟能乘变化,所以为神仙。驱鸾驾鹤须臾间,飘忽不见如云烟。奈何此鹿起平地,更假草木相攀缘。乃知神仙事茫昧,真伪莫究徒自传。雪霜不改终古色,风雨有声当夏寒。境清物老自可爱,何必诡怪穷根源。
送潮州诸孝廉公车北上 其一。清代。丘逢甲。 科名天水溯开先,已在昌黎未到前。瑞兆橡花占庙木,人文离火应星躔。尚书南渡陈言日,漕使东巡献颂年。若有千秋容自致,好将勋业绍高贤。