罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。
双赠程洁庵十六首 其十五。元代。李道纯。 罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
天津感事二十六首。宋代。邵雍。 前朝无限贵公卿，后世徒能记姓名。唯此天津桥下水，古今都作一般声。
仲夏寄江南。唐代。卢殷。 五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。晚暮时看槿，悲酸不食梅。空将白团扇，从寄复裴回。
山中曲拟张司业。宋代。谢翱。 夕烟沉，曙烟起。野爨湿茫茫，空竿弄尘水。栟榈倚西南云，生叶团团如车轮。桑弓蓬矢半刀笔，去者送尽无来人。扪萝恸哭衫袖冷，白首空回扫山影。
题李上谟壁。唐代。李商隐。 旧著思玄赋，新编杂拟诗。江庭犹近别，山舍得幽期。嫩割周颙韭，肥烹鲍照葵。饱闻南烛酒，仍及拨醅时。
送易惟效观察之蜀中同李司理作八首 其八。明代。胡应麟。 歌罢骊驹散夕氛，天涯何处怅离群。猿啼骆谷千峰雨，马踏蚕丛万岫云。大树尚留严武碣，小桃偏护薛涛坟。眉山伯仲衔知久，唱和能令越客闻。