存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。
咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其七 穷理尽性。元代。李道纯。 存诚至要先穷理,穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本,性天发露大光明。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
广陵留别友人。明代。王鸣雷。 衰颜顾盻即平生,况复悠悠行客情。瓜步晚云愁独雁,邗沟寒雨暗双旌。深秋读易闻流水,落日看碑对古城。惆怅一尊向谁尽,故人相别易沾缨。
次宫讲于素斋韵为别 其二。宋代。释居简。 无言桃李各成春,造化番腾巧入神。佳境骎骎逢蔗尾,苦心隐隐饫猩唇。蠖虽善屈难忘直,虹岂长蟠不得伸。一日百畦机事了,区区亦有汉阴人。
泛舟三首 其二。宋代。刘敞。 雪消泉似涨,冰解舟可通。操篙不惮冷,环渚故无穷。歌咏淹短日,醉酣轻朔风。何须万乘相,始辨鸱夷翁。
效陈拾遗子昂感遇二首。唐代。司空图。 高燕飞何捷,啄害恣群雏。人岂玩其暴,华轩容尔居。强欺自天禀,刚吐信吾徒。乃知不平者,矫世道终孤。阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。北里秘秾艳,东园锁名花。豪夺乃常理,笑君徒咄嗟。
次韵题秋崖。宋代。方岳。 秋崖何尝与人绝,渠自胸中欠风月。齐云落星吾所无,草木深幽终是别。桂花正开山气清,人间无路争峥嵘。虚皇借与广寒住,夜半拟进秋风行。芙蓉作城花露惹,一片月明天上下。风前把杯和月吞,嚼出新诗不供写。醉倒宁知酒户悭,满身树影蛟蛇蟠。群仙挽我便归去,云海翻涛毛发寒。