诚明静定道之宗，动静相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。
咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其二 正心诚意。元代。李道纯。 诚明静定道之宗，动静相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
求邓叔珍画。宋代。徐照。 画要天机到，常人学不成。胸中无世事，笔下有诗情。断岸孤村接，高林远岫平。不能求片幅，空自识先生。
癸丑十月二日上天竺寺祈晴。宋代。徐清叟。 金泥滑滑溅雕鞍，虔走珍祠谒宰官。积雨水添湖面阔，久阴云护岭头寒。妨收是处田家苦，开霁何时后土乾。现出日光须佛力，少令忧国雨心宽。
书愤。清代。程畹。 花飞草长太无情，百感多于静处生。未死岂甘忘骨肉，有生何苦负聪明。处囊壮志应无用，跃冶文心不肯平。蜗角祇今余一笑，向来容易说功名。
闻海阳侄讣。宋代。陈宓。 近来不得海阳书，但见诸公论荐渠。四十二年成夭阏，慈兄岂是泽无馀。