玄关牝户道之门,辟则从乾阖则坤。迷者忙忙推口鼻,如何本命复归根。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其八 玄牝之门。元代。李道纯。 玄关牝户道之门,辟则从乾阖则坤。迷者忙忙推口鼻,如何本命复归根。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
梁园阻雪刘计部客舍见招并呈陆大理二首 其一。明代。许邦才。 日暮寒风吹客衣,林鸦冉冉雪霏霏。愁中恰遇刘公干,憔悴梁园共忆归。
将赴兴国别同社五君子。宋代。周紫芝。 欲倾杯酒话平生,又解孤舟作晓行。有友五人那忍别,去家三岁若为情。一时但恐无耆旧,四海谁言有弟兄。归路若随清梦到,江南虽远不多程。
孤山迪臣祠墓。清代。陈宝琛。 故人遗爱满杭州,处士梅花共一邱。实事仕途能数见,哀时死所最难求。城南此别逾廿稔,地下有知还百忧。腹痛相过吾亦老,湖云衔日偶维舟。
五羊冬。明代。郭之奇。 五羊冬,万□空。秀山明复旦,珠海荡腥风。假□何须奔塞北,真人已自驾云中。
邑圃池上。宋代。赵孟坚。 南薰初爱叶田田,忽见茎枯欲倒悬。风露渐凄生澹泊,水天相映作澄鲜。无人领会微吟意,独自咿唔薄暮天。一对陶朱山下鹭,飞飞冲破晚炊烟。