无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其二 无上至真。元代。李道纯。 无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
村居。宋代。赵与滂。 郊外草为堂，悠然世虑忘。竹衰花结实，蜂旺子分王。村路规模狭，溪流曲折长。晚山惜余景，未肯下斜阳。
丙午生日漫赋二首 其一。明代。皇甫汸。 华省归来岁复临，金丹未就二毛侵。低眉漫忆从前事，几许当杯得快心。
封龙十咏 其二 白云洞。元代。安熙。 峨峨两峰间，崔嵬耸双阙。中有仙人洞，恍若仇池穴。朝开白云生，暮掩白云灭。朝昏有奇变，宛与人世隔。我来搴绿萝，深寻得幽绝。平生栖遁志，兹焉益超越。未成长往计，复愧固穷节。永怀静修铭，凄其仰前哲。会当结茅屋，来此寄疏拙。沈思毕旧闻，长歌抱明月。白云应更深，老眼益清彻。未敢献吾君，聊尔自怡悦。
送马仲高北上 其二。明代。韩上桂。 岁尽日云暮，冉冉浮云征。俯观万物间，大小各有营。之子独何为，眷言怀上京。岂无饥渴念，所志在成名。人生多愤惋，永夜中肠惊。种松苦不长，幽花空自明。采之贻远道，因风扬芳馨。努力善自爱，毋为俗虑撄。
次韵汪琛监簿见赠。宋代。苏辙。 连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。
和史子修投赠二首韵时被命至玉堂 其一。宋代。程公许。 儒习平生祇自酸，可能学古到商盘。风尘世路知难拗，潢潦词源恐易乾。已愧登瀛联俊彦，那堪上水费嘲弹。饕荣愧乏经时策，安得军中有范韩。