黄鹄歌残调转悲,鸳鸯冢畔梦犹疑。
只应池上双莲影,得似当年镜里时。
双莲诗二首为童贞姒作。明代。陶望龄。 黄鹄歌残调转悲,鸳鸯冢畔梦犹疑。只应池上双莲影,得似当年镜里时。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
和赵知录韵三首。宋代。吴潜。 造物从来害是恩,由他珪璧委千门。梅梢已露春消息,小向涵虚驻客轩。
峡山寺竹枝词五首。宋代。杨万里。 峡里撑船更不行,棹郎相语改行程。却从西岸抛东岸,依旧船头不可撑。
桑贵有感。宋代。高斯得。 我老与时忤,十年守穷空。衣食相驱迫,遂师田舍翁。每当春蚕起,不敢怠微躬。晨兴督家人,留心曲箔中。客寓无田园,专仰买桑供。岂谓桑陡贵,半路哀涂穷。三百变三千,十倍价何穹。家{上比下贝}已典尽,厥费犹未充。乃知楮法坏,流毒刀兵同。苍天此何人,血面诉难通。弃蚕满阬谷,行当歌大东。预忧儿女曹,凛冽当严风。我穷何足道,四海关吾胸。赤子已露立,视天犹梦梦。
次韵和石末公秋日感怀见寄二首 其二。明代。刘基。 秋阴竟日似黄昏,夏旱良苗不半存。敢望鱼鸡充醓醢,尚期菘韭作饔飧。烟尘惨澹黄公石,云气苍茫紫极垣。作楫济川须传说,九关虎豹向谁论。
高士颂九十一首 其九十 胡昭。明代。黄省曾。 胡昭高尚,不事袁曹。陆浑之下,耕诵逍遥。乐亭相誓,由免奔骚。群贤递荐,巳入冥寥。