食柏生香事有征,吾生物化岂无凭。笋乡嗜久枯同竹,梵夹翻多瘦亦僧。
荤血断来余紫蓼,衣冠抛尽只朱藤。荒芜田业关何事,已种南湖十亩菱。
览镜七首 其三。明代。陶望龄。 食柏生香事有征,吾生物化岂无凭。笋乡嗜久枯同竹,梵夹翻多瘦亦僧。荤血断来余紫蓼,衣冠抛尽只朱藤。荒芜田业关何事,已种南湖十亩菱。
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。 ...
陶望龄。 陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
樊推官劝予止酒。宋代。梅尧臣。 少年好饮酒,饮酒人少过。今既齿发衰,好饮饮不多。每饮辄呕泄,安得六府和。朝酲头不举,屋室如盘涡。取乐反得病,卫生理则那。予欲从此止,但畏人讥诃。攀子亦能劝,苦口无所阿。乃知止为是,不止将如何。
题张仲寅甘老堂。宋代。曾丰。 功名镜里犹黑头,谁子速之营菟裘。四朝元老人姓周,扫三在字蟠蛟虬。元老之门几从游,天上公子第一流。十论较之过秦优,记室有劳无束修。郊霈异恩小相酬,过而睨之海中沤。从渠进进吾休休,胸中一壑复一丘。酒发诗豪不宜搜,风月自与毫端谋。木奴竹君岁所收,不翅汉家千户侯。归哉老矣余何求,舐蜜啖蔗味悠悠,孤松野鹤无春秋。
利国监驿。明代。周伦。 坐倚南窗对铁山,铁山无冶旧名閒。谯楼驿舍孤村外,滕国彭城两界间。尘路崚嶒天漠漠,石梁敧断水潺潺。何人为国输筹策,冀马重开十二闲。
和胡端约岩桂六首。宋代。蔡戡。 万妃蕊佩影珊珊,沉水薰肌粟玉颜。曾记广寒吕里见,谁移仙种下人间。
隆茂宗鄙余所得苏后湖像别为作短轴超然有物外意。宋代。周紫芝。 高人本难名,画手不可俗。世无痴虎头,丹青涴冰玉。支郎唾俗画,为我作短轴。遂出三昧手,观此真面目。衣冠有山林,风味到僮仆。悠悠跨蹇驴,眇眇出寒谷。薄暮殊未归,落日下古木。未知适何门,敲门看修竹。无酒意阙然,鸱夷尚空腹。长须颇解事,归骑不敢趣。更复问前山,谁家酒堪漉。