流河驿泊舟夜月言意二首 其一

双赠程洁庵十六首 其三。元代。李道纯。 肝肺非龙虎，心肾岂坎离。性情还混合，乌兔自交持。

出塞。明代。李梦阳。 黄河白草莽萧萧，青海银州杀气遥。关塞岂无秦日月，将军独数汉嫖姚。往来饮马时寻窟，弓箭行人日在腰。晨发灵州更西望，贺兰千嶂果云霄。

臧哀伯谏纳郜鼎。先秦。左丘明。 　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。　　臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官；犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也；衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也；藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也；火龙黼黻，昭其文也；五色比象，昭其物也；钖鸾和铃，昭其声也；三辰旂旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。

游金山寺僧官出纸索书遂以四句破俗并写唐宋诗数首云。明代。张弼。 游遍金山寺，都无一句诗。诗中写不尽，只许此心知。

建南九曲棹歌 其七。明代。郑潜。 七曲清陂障断流，农家篱落半沙洲。数声长乐疏钟晚，栖凤桥边景最幽。

提举刘司封监牧张职方咏酴醾诗皆以微文形于善谑辄成累句奉呈聊用解纷 其二。宋代。文彦博。 已折素华迷雪苑，更将琼艳照冰台。刘郎曾入仙源路，又到唐昌观里来。