倚灶为灵自不灵，灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓，打正因邪别是春。
颂古四十首 其十一。宋代。释守珣。 倚灶为灵自不灵，灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓，打正因邪别是春。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
采莲。宋代。陈元晋。 春山懒妇忻书眠，门前女伴邀采莲。含嚬行过寒烟浦，瞥上兰舟悄无语。寻花不见花深深，见花不折空愁心。停桡看花红更腻，却自低头照秋水。娟娟沙际月一痕，催归几棹菱歌喧。叶底忽逢花并蒂，折归朋下乞郎看。
偕家弟文止晓入岳麓寺。清代。孙良贵。 幽仄还从到，同游畅所经。僧披深翠出，寺带湿云暝。寒竹新炊火，霜禽饱晒瓴。五年矜一见，不负看山行。
杂兴 其三。宋代。史浩。 人材莫谓世全无，用则贤良弃则愚。孔圣既生颜闵在，周家才起甫申俱。归恩报德还忠实，附热趋炎属佞谀。散尽田文门下客，独馀冯子是名儒。
浪淘沙 自题《晚节香》传奇。清代。洪炳文。 轩冕怕尘淄。愧见台司。不因五斗折腰肢。三径就荒思故土，归去来辞。秋色满东篱。霜叶离披。白衣送酒酒盈卮。晚节香名真不朽，谱作传奇。
巩昌感怀孟公叔祖二首 其一。清代。安荣。 罨画楼边菊未残，葛巾无恙布袍宽。盟要兰芷人俱健，气挟风霜梦独安。白有性情涵宇宙，不将肝胆媚衣冠。遥知此夜怀荣意，惆怅应吟蜀道难。
刘十秀才见过寻以为寄次韵和酬。宋代。梅尧臣。 放言破崖岸，尘事尽磨刮。况此气澄明，幽襟亦轩豁。竟日坐衡茅，同心异胡越。吾道今不孤，长吟为君发。