犀牛扇子用多年，历掌清机授手传。头角不全收拾取，雨馀风月满长川。
颂古四十首 其十九。宋代。释守珣。 犀牛扇子用多年，历掌清机授手传。头角不全收拾取，雨馀风月满长川。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
和驹父大雨雹。宋代。洪朋。 绍圣二年端月尾，南州雨雹如雁子。今朝霹雳清泠里，杂然而下势未已。狡狯变化何壮哉，欬唾珠玉天际来。销毁金石不足道，梢杀林莽今可哀。圣人在上调玉烛，纵有此物宁为灾。邂逅丰年亦如此，长老相传又堪记。吾今一饱良不易，摩挲枵腹聊自慰。
游玉岩。宋代。陈谨。 预作重阳半日游，行厨望客属鳌头。樽前绿橘当时果，岭下清泉彻夜流。新竹未斑秋正好，晚禾才熟岁仍收。使君须尽登临兴，行捧天书未许留。同向天岩最上游，诗翁来见九螭头。僧房为映川原好，野水空随岁月流。玉节朝天行日促，金风驱雨暮云收。已摹大字镌山骨，要与匡庐万古留。
访铁峰不遇。清代。缪公恩。 云关寂寂锁葳蕤，驾鹤仙人醉未归。一树白榆风乍起，青钱扑面学花飞。