百万人天普请看，头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露，一肩授手搭金襕。
颂古四十首 其五。宋代。释守珣。 百万人天普请看，头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露，一肩授手搭金襕。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
绝句漫兴十一首 其四。明代。刘基。 新莺枝上语如丝，似与羁魂诂所思。不用登楼看草色，白蘋香散巳多时。
红梅驿 其二。唐代。全祖望。 闽中艳说枫亭好，未若台关清复清。敢以风尘轻下吏，美人高士共通灵。
嘉禾八咏·五柳桥。宋代。陆蒙老。 五柳先生卷折腰，孤眼千载仰风标。青衫令尹头如雪，不厌朝昏过此桥。
晨起独行绿阴间。宋代。陆游。 楸槐阴里漏朝晖，芳草离离露渐稀。不恨过时尝煮酒，且欣平旦著生衣。病逢鍼药如差减，贫比箪瓢尚庶几。惟是未能忘习气，乱书随日又成围。
喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其一。明代。释今无。 脚底何曾路不平，薰风秋气往来轻。珠江吞却鄱阳月，百粤长空万古明。