乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。
制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。
万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。
圣作物睹。唐代。陈元光。 乾坤正气钟圣物,聪明天纵临生民。四灵百端皆符身,九夷八蛮咸来宾。制作百为开彝伦,明禋千载秋又春。物睹之圣为何人,羲农尧舜禹汤文。万古帝王咸准则,祗令万物睹者德。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师。宋代。陈起。 一气妙磅礴,万汇屈者伸。方寸函太极,宇宙皆吾仁。端平改化弦,真儒手洪钧。厥今扶公道,皆昔夹袋人。
癸亥民情 其二。唐代。龚诩。 骤雨狂风日夕并,农夫泪眼几时晴。中秋赏客南楼上,唯恨顽云蔽月明。
越问·金锡。宋代。孙因。 观地产之所宜兮,惟金锡之最良。贡品肇於有姒兮,暨苍姬而加详。虽历代之所珍兮,凛英气其犹秘。欧冶子之神奇兮,爰採取而炼淬。剖赤堇而出锡兮,山色变而无云。涸若耶之铜液兮,俯不见夫潜鳞。铸岭岌其插天兮,冶井浸而寒冽。前丰霳为击橐兮,后雨师为洒尘。发铜牛之藏屑兮,赭林麓以炊炭。弃右冶之余滓兮,草木为之焦烂。炎烟涨乎铜孤兮,寒光浮乎炼塘。越砥妥其敛锷兮,铸浦沸其若汤。合众灵而成器兮,为宝剑凡有五。曰湛卢与巨阙兮,盖珍名之最著。既属之善相之薛烛兮,复谋之南林之处女。水试则断蛟螭兮,陆用而剸犀虎。扫搀抢使澌灭兮,伏蚩尤使左怖。岂吴钩之敢抗兮,非燕函之能御。客曰伟哉利器兮,诚为越国之珍。斯剑客之喜谈兮,非文种之愿闻。
闺词十二首 其三。明代。张元凯。 去年折柳条,送君木兰桡。今年折柳条,泪尽万里桥。何时守故土,双栖学鹪鹩。同见柳华盛,同见柳叶凋。
菩萨蛮 宿造口用稼轩韵。元代。许有壬。 月明江阔天如水。夜深残烛纵横泪。底事不求安。世间多好山。一杯君且住。万里人南去。倡汝莫要予。山寒无鹧鸪。