前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
惜无酒食乐,但用歌嘲为。
玩月喜张十八员外以王六秘书至(王六,王建也)。唐代。韩愈。 前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。惜无酒食乐,但用歌嘲为。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
游桃川宫。宋代。张埴。 瞿老亭存树插天,靖风扶醉坐云颠。黔中历历何千状,晋后纷纷又几年。扣木不知渠是圣,入桃亦认我为仙。山林摇落秋声起,两袂清寒一囅然。
上清乐 其三。宋代。赵佶。 高上皇人宴紫霄,撷芳常引八骞条。肌肤表里琉璃彻,映照三涂万苦消。
再题依斗亭。近现代。王树楠。 西荒万里见岩林,空谷跫然有足音。四面峰峦皆在眼,两头箫管坐当心。高陵深谷几兴废,明月清风无古今。一石醇醪消永日,夜深时听老龙吟。
乙未元夕坐有用东坡上元韵二首。宋代。胡铨。 漫云学佛意何曾,且伴西邻正觉僧。莫言酒狂刚止酒,且来灯下看传灯。人言星近如堪摘,谁谓天高不可升。见说燧人初改火,固知将圣信多能。
送沿江制使姚橘州尚书自金陵赴召三首。宋代。陈著。 当年赤手战南宫,道眼收归造化中。欲把一陶成异日,已教两度受春风。登门英俊知何限,著意孤寒却最丰。但愿身如秋后菊,橘州深处寄霜丛。