佛拾尊荣乐,为悯诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
诗 其七。唐代。拾得。 佛拾尊荣乐,为悯诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。 ...
拾得。 唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
除夕不寐感事口占。近现代。方鹤斋。 此夜江城爆竹多,老来无复悔蹉跎。送穷妇作呻吟语,守藏翁潜安乐窝。蚕食易消筐里叶,鸡鸣难止枕边戈。鸟声不是催归去,似为苍生唤奈何。
枕上闻雪声。宋代。郑刚中。 日落天风彻骨清,疏疏玉片舞中庭。梦回细响鸣松竹,误作春蚕食叶声。
秋感 其一。清代。谭钟钧。 资阳落拓赋闲居,万感苍茫夕照余。不信才华仇福命,敢因科第薄诗书。沧桑今古残棋局,睥睨乾坤一草庐。烈士壮怀频起舞,《阴符》读罢夜窗虚。
李似表取告归晋陵。宋代。朱松。 酌酒掺归袂,繁阴殊未收。心知非远别,自不柰离愁。蓬渚倦怀椠,云台归借筹。遄来阊阖路,万马避前驺。
次韵酬昌秋侠见贶之句。宋代。孔武仲。 读君诗句骨毛寒,直恐吟来得意难。划若震雷惊蛰户,烂如奎宿照云端。锋芒剸截昆山玉,意气腾凌大海澜。欲识词源最清处,露珠新滴水精盘。