白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。
唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。
诗偈 其二十。唐代。庞蕴。 白衣不执相，真理从空生。祇为心无碍，智慧出纵横。唯论师子吼，不许野干鸣。菩提称最妙，犹呵是假名。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送钱唐路少府赴制举。唐代。皇甫冉。 公车待诏赴长安，客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪，晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞，北阙威仪识汉官。共许郤诜工射策，恩荣请向一枝看。
拟古三章留别果山同官。宋代。吴泳。 边马思北依，晨风思北飞。役役会有还，之子胡不归。欲归又北征，适与风马期。忧端来无方，人则莫之知。不伤道里远，所惜光景移。肯以兰桂心，化作秋草萎。行道各努力，吾亦从此辞。
初秋月夜中书宿直，因呈杨阁老。唐代。权德舆。 欹枕直庐暇，风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕，皎皎金波流。对掌喜新命，分曹谐旧游。相思玩华彩，因感庾公楼。
园居答大司寇晓湘先生。明代。周子显。 茅斋阒寂称幽居，溪上逍遥与世疏。尽日不通门客刺，经春懒报故人书。捎帘细竹含风响，绕榻轻云过水虚。愿得此身无俗累，何妨蓑笠老樵渔。
春日留别诸子。明代。王懋明。 胜会嗟无几，同心苦易离。花前不酩酊，别后徒凄其。山鸟调新语，风杨舞弱枝。徘徊春渚上，落景怆分歧。