有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。
五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。
假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。
如来无相理，有作尽皆非。
诗偈 其七十四。唐代。庞蕴。 有人有所知，有事有是非。闻道无相理，心执不生疑。五岁更不长，祇作阿孩儿。将拳口里咬，百年不肯离。假花虽端正，究竟不充饥。都缘痴孩子，不识是权宜。如来无相理，有作尽皆非。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
行路难。元代。徐贲。 桃李不冬发，宁识霜雪威。丈夫不出门，安知道路危。渡河恐倾覆，登山苦崄巇。假问何乃尔，言有名利羁。名利孰不志，命系造化为。请君勿躁进，藏器且待时。
愍遊。宋代。范成大。 君胡为兮遠遊，蹇行迷兮路阻脩。朝予济兮滄海，靈胥怒兮蛟躒舟。暮予略兮太行。车墮輻兮驂決。攀援怪蔓兮一息，雷书闞兮山裂。四無人兮叕風雨，靈幽幽兮为予愁絶。君胡为兮遠道，委玉躬兮荒草。與魑魅兮争光，與虎兕兮羣嘷。君之居兮社木蒼然，衡门之下兮可以休老。歸來兮婆娑，芳满堂兮儛歌。奉君子兮眉壽，光風蕩兮酒生波。雲日兮同社，月星兮偕夜，千秋兮歲華。弭予蓋兮紲予马，悲莫悲兮天涯，樂莫樂兮還家。
送友人适衡阳。元代。陈泰。 好去昌吾道，谁能滞故乡。壮怀云万里，吟兴月三湘。浦阔鱼吹浪，天低燕语樯。祝融青眼在，南极想辉光。
赠李子。明代。王廷陈。 青春君已动才名，岁晚官卑俗所轻。车案囊萤元世业，翟门罗雀自人情。贫缘嗜酒愁心失，病属攻诗老态成。莫谓儒冠身竟误，由来清苦是家声。