我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。
鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。
我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。
诗偈 其一○一。唐代。庞蕴。 我观三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恒如夜。鸠鸽为亲情，罗刹同心话。五狗常嘷吠，思之令人怕。我观总是幻，虚空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
王右军屏风帖宣和所收。元代。许有壬。 鼠须茧纸久消磨，谁信王书世不多。片楮多应有神护，永和流播到宣和。
北亭。宋代。宋庠。 旧壁横空苑，危亭纳夕霏。野蟲多各韵，倦鸟忽同归。木落惊秋晏，人愁念昨非。生平嵩颖志，尚或拂尘衣。
游太平公主山庄。唐代。韩愈。 公主当年欲占春，故将台榭押城闉。欲知前面花多少，直到南山不属人。
和州道中见隐者山居有感。明代。饶相。 晓发和阳城，飞舆度平陆。远眺翠微中，晴空锁秋绿。渐近见炊烟，乃知非空谷。竹木翠交加，深藏数椽屋。栋宇覆茅茨，周遭环朴蔌。屋后插青峰，门前流碧玉。悬檐挂薜萝，隔篱栽苜蓿。我来憩其下，幽径何纾曲。隐者无怀氏，胸次岂龌龊。兴来酌村醪，閒居友松竹。力勤苦耕耘，薄田频收熟。力勤苦耕耘，薄田频收熟。农圃毕馀生，输官堆刍粟。场廪无多馀，自供聊亦足。嗟我事轩冕，郎署惭微禄。四牡即騑騑，半生空碌碌。何以效涓埃，急须反初服。长揖青云客，躬耕南山麓。
和孟景章早秋即事韵。元代。宋褧。 葱茏仙桂压勾栏，月下婆娑玉臂寒。荷榭有风纨扇歇，醉乡无暑蔗浆残。银灯光散填河鹊，粉袖香销舞镜鸾。惆怅边衣何日就，锦书同附劝加餐。