苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。
口口打奴兵，声声遣拔肋。闻道送王老，曲亦变成直。
纵令有理道，分疏亦不得。
诗偈 其一一八。唐代。庞蕴。 苦痛役身心，劳神觅官职。暂得色毛披，拍按作瞋色。口口打奴兵，声声遣拔肋。闻道送王老，曲亦变成直。纵令有理道，分疏亦不得。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
颂古 其九十一。宋代。释道颜。 三脚驴子忒㬠好，长放后园教吃草。等闲牵出向人前，踢倒湖南瞎长老。
明月峡。宋代。葛胜仲。 李庇山记皮陆诗，纪述茶事真历历。枕流亭北池七里，万仞插天双石壁。悬崖倒挂天银河，武敏尚存西楚迹。昔贤招寻多好事，例以姓字刊岩石。青琼绿髓茶始生，报春鸟鸣山昼寂。茶民研膏柏黑粘，香焙凿山深二尺。急程苞贡御帘开，宫娥进水倾寒碧。只今玉食岁不供，旧事独有山英识。羁人水厄不厌数，耿耿不寐几通昔。他日重来觅旧题，应叹流年如矢激。
中书东厅十咏 其一 迎春。宋代。韩琦。 覆栏纤弱绿条长，带雪冲寒拆嫩黄。迎得春来非自足，百花千卉任芬芳。
京口别叔康。宋代。韦骧。 舳舻幸会舣江干，再别情悰岂易安。坐邑三年师恺悌，归程累日奉盘桓。金山寺外波涛晓，铁瓮城头草木寒。欲上孤舟又南望，何时重戴触邪冠。
九月十六日雪和冯庵。清代。林旭。 玉琢参差衔瓦明，风吹块重坠还轻。不逢闰岁交东节，若话家山感客情。墙下空尊眠自冷，阶前残菊压都倾。道人缩手看难足，却笑冰寒镂不成。