欲得速成佛，祇学无生忍。非常省心力，当时烦恼尽。
七宝藏门开，智慧无穷尽。广演波罗蜜，无心可鄙吝。
祇恐着有人，愚痴自不信。
诗偈 其一二八。唐代。庞蕴。 欲得速成佛，祇学无生忍。非常省心力，当时烦恼尽。七宝藏门开，智慧无穷尽。广演波罗蜜，无心可鄙吝。祇恐着有人，愚痴自不信。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送客赴岭南幕。明代。张元凯。 浪说功名马伏波，少年心事在横戈。兹游得假楼船节，魋结先看解尉佗。
答韩伯清练溪见寄。元代。张翥。 久惭簪绂趋文馆，拟问田园归武林。慷慨谩论当世事，衰迟空负壮年心。忘机白鸟何妨狎，投老青山不厌深。闻道练溪春酒熟，期君苕上共登临。
已亥杂诗 135。清代。龚自珍。 偶赋凌云偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟家人问，便说寻春为汝归。
题王质烂柯图。明代。徐渭。 閒看数著烂樵柯，涧草山花一刹那。五百年来棋一局，仙家岁月也无多。
贺盛叔大升御医。明代。倪谦。 医国神功奏十全，新承雨露日华边。清资喜到金闺籍，素问多传玉版篇。晓月禁垣双佩入，春风都市一壶悬。几回欲觅烧丹处，红杏林深虎正眠。
戏效梅宛陵赋欧公白兔。宋代。林希逸。 毛虫虽小著仙籍，云渠千岁皆化白。中山山中衣褐徒，生长何年换颜色。岂其孕育自卯宫，又是金公付精魄。渠宗学孔非学朱，拔毛不蕲供书册。老蒙将军纵猎时，遁向何方为窟宅。纷纷尔后更几秦，避世甘心餐苦柏。明时作意始出来，五岳遍游无定迹。多生曾识六一仙，知道琅琊有新刻。要寻此碑龟与螭，何事乃被滁人得。滁人知渠慕醉翁，翁归已在云霞中。期翁千岁亦如汝，殷勤远致提金笼。传誇瑞物遍都邑，倡和千篇模写工。翁携入直金銮殿，渠应自比广寒宫。寄声树下捣药者，汝伴嫦娥我伴公。