众生多品类，诸佛祇一般。庶人见天子，知隔几重关。
若有过人策，欲见亦不难。策中契圣理，坐取国家官。
诗偈 其一五六。唐代。庞蕴。 众生多品类，诸佛祇一般。庶人见天子，知隔几重关。若有过人策，欲见亦不难。策中契圣理，坐取国家官。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
青山晚泊同晓溪云澜拈得微韵。清代。赵帅。 倒卷长江白浪飞，幽岩钟磬静禅扉。秋风极浦雁初下，暮雨空山僧未归。汉上估樯千树密，洲前渔火一星微。与君更约齐安过，载酒题诗赤壁矶。
秋庭夜閒步。宋代。李复。 高秋夜气声惊竹，寒月徘徊影趁人。此境静观如啖蔗，后来细嚼味尤真。
题庆云东竹水居。元代。成廷圭。 水光当户白，竹色上衣青。风露涵虚室，江湖入净瓶。林梢闲挂锡，月影静翻经。止观何闻见，秋声出杳冥。
春。唐代。贯休。 自来自去动洪炉，无象无私无处无。回雁不多消气力，染花应最费工夫。溟濛便恨豪家惜，浓暖深为政笔驱。莫讶相逢只添睡，伊余心不在荣枯。
江城梅花引。清代。杨琇。 迢迢千里隔江滨。不销魂。也销魂。试话从前，事事属行云。竹影生寒花影碎，窗外月，太分明。照啼痕。啼痕。啼痕。落清樽。漏未分。酒来醺。惜也惜也，惜薄命、空与温存。长夜孤眠，懒把麝香熏。待得梦回衾渐冷，肠断也，听栖乌、叫远村。
送别邹仪可司马归东粤。清代。施家珍。 良吏诚难得，闾阎免渴饥。无襦歌五裤，有麦喜双歧。交谊能终始，浇风赖转移。攀辕留不住，合立去思碑。