外求非是宝，无念自家珍。心外求佛法，总是倒行人。
般若名尚假，岂可更依文。有相皆虚妄，无形实是真。
诗偈 其一四九。唐代。庞蕴。 外求非是宝，无念自家珍。心外求佛法，总是倒行人。般若名尚假，岂可更依文。有相皆虚妄，无形实是真。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
已亥杂诗 112。清代。龚自珍。 七里虹桥腐草腥，歌钟词赋两飘零。不随天市为消长，文字光芒聚德星。
送陈仲宣东还。元代。戴良。 长途漠漠思凄凄，人尽东还我独西。家在江南消息断，烦君问讯重悲啼。
使节煌煌耀草莱，钟陵情抱眼中开。清平旧识诸耆硕，雄猛新闻几俊才。
太学何蕃情绻绻，柴桑陶令鬓皑皑。遥知宦辄南行日，翠竹庭阴几度来。
进贤王都宪公子以官生入监奉使于岭南过馆话旧赠之以诗。明代。吴琏。 使节煌煌耀草莱，钟陵情抱眼中开。清平旧识诸耆硕，雄猛新闻几俊才。太学何蕃情绻绻，柴桑陶令鬓皑皑。遥知宦辄南行日，翠竹庭阴几度来。
鹧鸪天 其五。近现代。黄绮。 水共山横碧欲流。笑他杜宇本工愁。柳头春困偏教重，花面风亲始见羞。停远浦，过前洲。弄波掩雾并轻舟。菱歌牧笛参差起，应是人间有女牛。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其十二 不如守中。元代。李道纯。 说妙谈玄了不通，争如默默守其中。不偏不倚玄关透，不易方能合圣功。