久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。
无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。
诗偈 其一六六。唐代。庞蕴。 久种善根深，同尘尘不侵。非关尘不染，自是我无心。无心心不起，超三越十地。究竟真如果，到头祇个是。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送韩存中侍郎赴光州二首 其二。宋代。吕本中。 令弟今先达，诸郎复可人。一麾公出守，三径我知津。香火它年社，山河后夜春。会须从几杖，不必画麒麟。
题雪水茶卷子。元代。丁复。 驿舍情孤兰自花，貂冠骨相袖中麻。党家婢子陶家妾，学士方惭雪水茶。
次韵知县兄。宋代。苏泂。 露坐仙人餐沆瀣，水行渔父烛须眉。民间阖户纷纷是，如此清凉睡不知。
野步。宋代。陆游。 蝶舞蔬畦晚，鸠鸣麦野晴。就阴时小息，寻径复微行。村妇窥篱看，山翁拂席迎。市朝那有此，一笑慰余生。
宝剑篇谢袁观察聚霞公。明代。韩上桂。 平生有隐意，未对时人说。閒居什袭藏，愁来翻自悦。心似残星明，气向浮云决。一日始觏公，冰霜当面结。爽气袭人怀，萧萧拂毛发。我言久困颓，欲去寻烟月。江山我主人，耕锄我故业。但采商山芝，不问汉廷节。公言勿遽然，且观隐见辙。渭水旧鹰扬，张良推汉杰。世事尚可为，岂必耽岩穴。予有一剑良，云是风胡挈。往常佩之从，东南营楚粤。播地幸已平，苗溪同震烨。今日把似君，迅扫风云裂。虔刀昔授祥，彼此相轹轶。君当善自珍，可以企前哲。我闻敬受之，意欣转畏慑。佛氏绍觉宗，传衣即传法。吾儒重契盟，缟带中情竭。似此神物投，何以继洪烈。千金尚可酬，壮志难消歇。郁怀且为开，懦情倏已撤。况奉干莫奇，昆玉坚可切。遂转固陋心，期以供磨涅。丈夫际艰难，剩此一腔血。向来未报恩，感激中肠热。潜见信有时，精光讵可灭。华阴赤土宜，拂拭敢自辍。愿言佩之随，出入防折缺。异时风雨吟，双龙忍轻别。
迎大年椿上人不值暮归偶成。元代。丁鹤年。 东归间道已浮杯，力疾遥迎日几回。何处晚来成误认，风帘竹影月窗梅。