古人有学书于人者,自以为艺成,辞而去。师曰:“吾有一箧物,不欲付他人,愿托置于某山下。”其人受之,因其封题不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知师夙用者。顿觉羞愧,及反而学,至精其艺。
一箧磨穴砚。两汉。佚名。 古人有学书于人者,自以为艺成,辞而去。师曰:“吾有一箧物,不欲付他人,愿托置于某山下。”其人受之,因其封题不甚密,乃启而视之,皆磨穴之砚也,数十枚,方知师夙用者。顿觉羞愧,及反而学,至精其艺。
古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
箧:竹箱子。
书:书法。
于:向。
辞:告别。
封题:封条与封条上的字。
去:离开 。
付:托付。
置:放 。
受:接受 。
乃:于是。
启:开启,打开 。
视:看
穴:穿洞,作为动词。属于词类活用。
至:直到。
夙:从前。
反:通“返”,返回。
方:正。
付:给,交付。
之:的。
至:到。
愿托置于某山下:希望托你放在某山下。
至精其艺:直到使他的技艺精通。
学无止境(山外有山,人外有人,楼外有楼),做人要虚心学习,不能自满。文中的学书法的人到了看到磨穿的砚台时才悟出了这个道理,但终究为时不晚。只要知道自己的错在哪里要及时改正。
初春 其二。明代。沈周。 微黄冉冉柳生姿,数日春晴陟有私。新水一陂他自暖,跳鱼何故却先知。
感皇恩 次子骧节使示赵内翰韵。元代。蒲道源。 家□本吾儒,六韬能晓。从事和林十年了。一麾才把,尤被揶揄嗔早。漠城官满,人传道。郊次攀留,马前持抱。□□殷勤尽癃老。谓君到处,不见月鸟惊绕。天公终料理,桑榆好。
赠蔡汝立乞志铭归。明代。王世贞。 三尺孤坟五尺碑,中郎题字色为丝。莫愁名姓长埋没,渐有人呼蔡克儿。
闻王百穀寓南屏寺奉怀。明代。邢侗。 卜筑南屏寺,多因太守贤。榻移千竹润,书枕一床眠。礼佛沉香火,看花细雨天。无缘陪胜侣,吟望独凄然。
吊五妃墓十二绝句 其五。清代。范咸。 可怜椎髻文身地,小字人传纪载新。却恨燕京翻泯灭,英风独显费宫人。
和侃法师三绝诗 其二。南北朝。庾信。 客游经岁月,羁旅故情多。近学衡阳雁,秋分俱渡河。