红牡丹的绿叶在悄悄地舒展,红牡丹的花色有鲜有暗。
面临凋零,牡丹愁肠欲断,请问春光,你可懂得牡丹所想?
绿艳:指碧绿鲜艳的叶子、闲:通“娴”,文雅的样子。
红衣:指红色的牡丹花瓣。浅复深:由浅到深。据《牡丹史》载:牡丹有“娇容三变”之说:“初绽紫色,及开桃红,经日渐至梅红,至落乃更深红。”
愁欲断:形容伤心到极点。
心:牡丹花内心所想。
这首诗约作于唐玄宗天宝末年(约752—755),当时的作者已步入晚年,而此时正是安史之乱爆发之前,社会动荡。适逢春日,牡丹盛开,满肚子苦水的诗人便借之吐露愁绪。
参考资料:
1、张天定.花鸟诗词欣赏:中州古籍出版社,1992:42-43
这两句先侧重写牡丹枝叶的状态和花的色彩。诗人以人写花,说碧绿鲜艳的牡丹叶,簇簇拥立,多像一个身着绿妆娴静文雅的少女;那色彩时浅时深错落有致的红色欲滴的花片,又像少女的衣裙。开首这两句,诗人把美人和牡丹融为一体,写的是牡丹的外部形象。
这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ...
王维。 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
安国置酒敬简堂分韵得柳暗六春字 其四。宋代。张栻。 堂下列丝竹,堂上娱佳宾。相看夜未艾,乐此笑语真。风流今属公,我辈但逡巡。文章千古意,翰墨四时春。
题宜男便面寄朱铭甫二首 其一。明代。顾璘。 宜男照耀后庭春,笑杂兰芽插鬓唇。良夜绣帷传吉梦,双双抱送玉麒麟。
九仙山。宋代。陈元通。 九仙曾住九山头,仙去山空岁月幽。为爱遍寻方外侣,乘閒便向洞前游。苍苔断处踪犹在,玉局残来子未收。换骨丹砂应几转,吾生结得此缘不。
读国分青厓诗题其后 其二。清代。郑孝胥。 我居神户日,去今四十年。避暑得出游,颇思就温泉。所恨不解语,造次无其人。尔时逢一姝,自名小歌津。抚掌笑使君,迂哉何待言。意动必可解,出语非自然。默然惊其慧,负负惭婵娟。回首诚隔世,或犹在人间。以诗记其名,兼以语雨山。
李天下。宋代。张宪。 沙陀一夜鸦儿死,夹寨堤边黄雾起。三枝誓箭挂马鞍,誓与先王刷遗耻。六年河上几辛苦,才得河南一丸土。卢龙悖子虽剖心,耶律膻□犹未虏。栉风沐雨壮志荒,傅粉涂朱乐未央。癞枭本为太原孽,骄子都化邯郸倡。歌吴歈,习赵舞,吹玉笙,击花鼓。十万貔貅介冑雄,三千粉黛烟花主。呼优名,李天下,龙颊轻批面如赭。法刀不斩敬心磨,镜破铜光解如瓦。魏州总管著柘黄,门高流矢生金疮。刘尼不进银瓶醴,凤瑟鸾筝殉龙体。君不见铁鎗将军有先知,斗鸡咬犬呼小儿。