人有亡斧者,意其邻人之子。视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧,他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
人有亡斧者。。吕不韦 撰。 人有亡斧者,意其邻人之子。视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧,他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
者:有个丢掉斧子的人。
亡:丢掉,丢失。
意:同"臆",估计,怀疑,猜想。
谷:山谷,地窑。
其:指代邻人之子。
窃:偷盗。
无为而不窃斧也:没有一样不像偷斧子的人。
他日:另一天。
复:再,又。
无似窃斧者:没有一点像偷斧子的样子。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
俄:一会儿,不久。
视:看。
皆:都。
行动:走路的姿势。
颜色:表情。
《人有亡斧者》讲述的从前有个人丢了一把斧子,他怀疑是邻居家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,是偷斧子的;看那人脸上的神色,是偷斧子的;听他的言谈话语,是偷斧子的;一举一动,没有一样不像偷斧子的人。不久,他挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子,就觉得他行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
这则寓言说明,主观成见,是认识客观真理的障碍。当人以成见去观察世界时,必然歪曲原来客观事物的原貌。准确的判断来源于对客观事实的调查,而不是主观的猜想。
不要多疑,重要的是要从实际出发,摆正自己的心态。
不要随便猜疑别人。
用文潜馆中韵赠蔡学正天启。宋代。晁补之。 蔡侯饱学囷千釜,濯足清江起南土。立谈颇似燕客豪,快夺范睢如坠雨。东城禽羽未足言,柏直何为口方乳。蒋侯山中伴香火,三年不厌长斋苦。平生傀落有谁同,要得张侯三日语。昼闲那自运甓忙,时清不用闻鸡舞。桓荣欢喜见车马,书册辛勤立门户。自当食肉似班超,猛虎何尝窥案俎。
谒平台先生墓。明代。李梦阳。 岂说嬉游路,今成昔雍门。平生马公帐,四海孔融尊。剑舄收残草,山河抱古原。黄昏不忍去,白日下高园。
赠戚山人伯坚。明代。胡应麟。 散发相逢大海头,弇山堂下即糟丘。余归故里携通德,汝向新亭载莫愁。厎事歌鱼来越郡,谁能骑鹤上扬州。皈依合傍莲花社,天女维摩话昔游。
杜季明。宋代。郭昂。 白发刁搔五十馀,也随时宦觅新除。功名未了床头剑,活计空存架上书。虫臂敢劳私造化,獐头深愧强趑趄。春风但假吹嘘力,早趁花期到敝庐。
桂林即事。清代。刘大观。 白云长护孔明台,台上扶桑花自开。一夕东风天骤暖,梧州已送荔支来。
禽言和姚俊卿孝廉韵六首 其五。清代。丘逢甲。 归飞!归飞!凤皇南飞,桐落竹稀。集枯忍饥,水无莼菰、山无蕨薇。芒芒四野,尔安适归?归飞!归飞!