挽张正应
挽张正应朗读海门昼夜吼奔雷，却立吴山亦壮哉。
前殿神仙三岛邃，正门阊阖九天开。
玉阶恭授大官赐，象简亲承御墨回。
多少箪瓢蓬瓮士，输君留宿两宫来。
挽张正应。宋代。陆九渊。 海门昼夜吼奔雷，却立吴山亦壮哉。前殿神仙三岛邃，正门阊阖九天开。玉阶恭授大官赐，象简亲承御墨回。多少箪瓢蓬瓮士，输君留宿两宫来。
陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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对西山摇落，又匹马，过并州。恨秋雁年年，长空澹澹，事往情留。白头。几回南北，竟何人、谈笑得封侯。愁里狂歌浊酒，梦中锦带吴钩。岩城笳鼓动高秋。万灶拥貔貅。觉全晋山河，风声习气，未减风流。风流。故家人物，慨中宵、拊枕忆同游。不用闻鸡起舞，且须乘月登楼。
木兰花慢·对西山摇落。金朝。元好问。 对西山摇落，又匹马，过并州。恨秋雁年年，长空澹澹，事往情留。白头。几回南北，竟何人、谈笑得封侯。愁里狂歌浊酒，梦中锦带吴钩。岩城笳鼓动高秋。万灶拥貔貅。觉全晋山河，风声习气，未减风流。风流。故家人物，慨中宵、拊枕忆同游。不用闻鸡起舞，且须乘月登楼。
涪江夜调。宋代。王绅。 涪江势若奔，昼夜归朝宗。嶙峋滩上石，屹立当其冲。激之成天籁，清响振秋空。午夜月华明，鸾凤遥相逢。毵毵下和鸣，徽音中商宫。伯牙有馀思，子期渺遗踪。畴能领其趣，此调高无穷。
赠英公大师。宋代。王承衎。 文章篆籀久传芳，灰志禅门道愈光。丰镐有心营宝刹，潇湘元意卧云房。陶情早著诗千首，混俗何妨酒百觞。若许宗雷重结社，愿持香火学空王。
寄终南种徵君。宋代。释行肇。 紫阁浮清汉，高眠称此心。住溪人未识，归路鹤知深。峰晚回寒翠，猿孤发夜吟。霜天独西向，无复梦山阴。
留春令 感旧。清代。陈维崧。 灯前喝雉，楼头繫马，山腰射虎。曾放颠狂百千场，要数遍、何从数。一霎浑河风叶舞，卷旧游何处。谁滴他乡万般心，是隔个、窗儿雨。
草脚青苏，柳眉绿染，南枝香梦犹浅。欲结乡愁，未逢驿使，时序早过春半。
一缕吟魂涩，又却被、东风吹远。只凭前岭斜阳，额黄传出无限。
探春慢 春寒较甚，忆西山花事，为奏此调，以当寻吟驴背也。清代。戴延介。 草脚青苏，柳眉绿染，南枝香梦犹浅。欲结乡愁，未逢驿使，时序早过春半。一缕吟魂涩，又却被、东风吹远。只凭前岭斜阳，额黄传出无限。遥忆铜坑西崦，问几树苔封，几重云掩。独鹤宵鸣，翠禽孤语，似诉山空清怨。待扫枝头雪，蓦化作、绿波香暖。唤起银蟾，林边一笛声晚。