灵华兮英英,芝质兮兰形。
琼葩兮瑶实,冰叶兮雪茎。
石室兮宛宛,苔茵兮菁菁。
阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤。
实青端而黄表,眇中藏而不矜。
匪自昭其明德,羌无愧兮畴能。
玉芝歌。宋代。陆九渊。 灵华兮英英,芝质兮兰形。琼葩兮瑶实,冰叶兮雪茎。石室兮宛宛,苔茵兮菁菁。阴长松之偃蹇,带飞瀑之琮琤。实青端而黄表,眇中藏而不矜。匪自昭其明德,羌无愧兮畴能。
因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。 ...
陆九渊。 因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
同乐天送河南冯尹学士。唐代。刘禹锡。 可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。共羡府中棠棣好,先于城外百花开。
从游西苑 其一。明代。杨士奇。 宫城西畔接蓬莱,金饰飞楼玉饰台。辇路前瞻双凤引,銮舆中驾六龙来。时康道泰韶音奏,雪净天清瑞景开。何幸群臣皆侍从,山呼捧献万年杯。
泼水衾孤,游仙梦窄,断云羁绪。伤今念远,迸作一天愁雨。
掩屏山、麝煤半乾,替谁写出销魂语。叹竟床锦瑟,华年轻换,旧情空赋。
锁窗寒 宵寒无寐,倚无射商犯中吕宫正宫示贺逊飞鹏武、王南村效良。近现代。周岸登。 泼水衾孤,游仙梦窄,断云羁绪。伤今念远,迸作一天愁雨。掩屏山、麝煤半乾,替谁写出销魂语。叹竟床锦瑟,华年轻换,旧情空赋。弦柱。还重数。奈雁带尘斜,字将鸾误。芳韶未晚,怕底无人为主。纵春风、先返绛都,共谁紫陌邀醉舞。待归来、又恐高寒,耐得和春住。
别李季兰。唐代。朱放。 古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。
四明寓居即事。元代。张翥。 郡城重镇浙江东,徼道荒芜雉堞空。于越山川星纪外,故王台榭水云中。船来蛮贾衣裳怪,潮上海鲜鳞鬣红。不向旗亭时一醉,行人愁杀柳花风。
食烧笋留题陈惟寅竹间。明代。杨基。 春雷一声万簪玉,参差乱迸莓苔绿。斩来扫叶当径烧,何异燃萁煮秋菽。登盘查牙玉版肥,焦尾碎剥苍龙皮。山人大嚼无以报,写作林间烧笋诗。