天根敛秋阳,雨毕水归薮。胡为爽常度,白昼变昏黝。
农功将纳场,馀秉尚栖亩。昨朝告方社,卷去日中蔀。
羲和鞭六龙,为我作重九。云顽驱复来,浑未识臧不。
终然划劙之,金鎞发矇瞍。所忻阳德竞,吾岂为杯酒。
悠然见南山,陶公意何厚。况今祠太宫,群公正奔走。
重阳领客以老杜旧日重阳日诗分韵凡宾主十八人得不字。宋代。魏了翁。 天根敛秋阳,雨毕水归薮。胡为爽常度,白昼变昏黝。农功将纳场,馀秉尚栖亩。昨朝告方社,卷去日中蔀。羲和鞭六龙,为我作重九。云顽驱复来,浑未识臧不。终然划劙之,金鎞发矇瞍。所忻阳德竞,吾岂为杯酒。悠然见南山,陶公意何厚。况今祠太宫,群公正奔走。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
维扬道中二绝 其二。元代。何中。 香霏满棹渡长沟,浓著秋光浅著愁。日暮女郎清唱发,鸳鸯斜拂柳边洲。
雨夜怀屈翁山。清代。陈恭尹。 风雨怀人坐,无灯亦到明。流萤分夜色,疏竹聚秋声。别酒尚馀醉,春花今不荣。终知吾与子,白发路傍生。
戏别申申堂。宋代。祖无择。 翠柳和烟笼碧沼,红芳如火照诸邻。主公欲去宁无恋,倚翠隈红属后人。
车中。宋代。曾黯。 频岁驱驰行万里,还家幸埃敢言疲。雨寒倦马愁长路,日落栖禽拣稳枝。两扉携持高老画,一编吟咏放翁诗。客途佳处人知少,正在车中兀兀时。
再送华泉。明代。周伦。 驱车出长干,放船溯江潮。归云薄东鲁,转柁凭南飙。朱夏火旗帜,烈日燔征旄。系缆遵广原,周行谢波涛。回首世途隘,步屧云山高。山中产芝草,猿鹤元相招。时窥南华篇,白日从逍遥。