平世何曾有稗官,乱来史笔亦烧残。百年遗稿天留在,抱向空山掩泪看。
自题中州集后五首 其五。金朝。元好问。 平世何曾有稗官,乱来史笔亦烧残。百年遗稿天留在,抱向空山掩泪看。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。 ...
元好问。 元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
赞死心禅师偈 其二。宋代。释惟久。 死心非真,真非死心。虚空无状,妙有无形。绝后再苏,亲见死心。
靖通庵歌。宋代。张继先。 吾结草庵山之中,旁人笑我名靖通。都来方寸闲田地,大包世界同虚空。我庵非通亦非靖,玲珑八面无形影。盈虚消息任天机,庵内主人都不省。有时风雪三冬天,山前尽日无人烟。顽空墨黑昼如夜,庵中光耀长周圆。有时风雷平地起,山沉江涌流云气。龙吟虎啸万形喧,庵内情缘无止起。环庵松竹连天青。冬不悴兮春不荣。人来谩笑庵居苦,彻骨贫来彻骨清。清贫生理十分好,翻忆朱门多饿殍。君能认得自家珠,终身岂羡他人宝。庵似身兮主似心,欲明庵主须参寻。驴胎马腹河沙梦,那知铁矿藏精金。高著眼睛速下手,只今觅取无中有。言穷理绝妄缘空,无毛狮子撩天吼。庵前大厦皆蘧庐,知音有几同神仙皆此出。浮手短景甚悠悠。一切庵坏便须休。溥劝吾门诸学者,不昧此庵须早修。
扬子江。清代。张祖同。 十年烽火金山寺,孤棹蒲帆铁瓮城。日暮鱼龙纷出没,云边鹳雀自飞鸣。江流万古无归日,野没千村有哭声。几处楼船笳鼓动,极天风浪一伤情。
赠黄汝纶。明代。区大相。 汝纶淡荡人,白首困章句。为文拟送穷,作赋悲不遇。昨来客长安,稍枉故人步。时贵无所谒,囊空亦已屡。未蒙布衣召,且罄壶觞趣。今晨别我去,掉臂不肯住。千金谁鬻伎,五石君浮瓠。岂无国士心,终鲜尘埃顾。缔交二十载,俯仰见情愫。三叹白驹篇,气竭不能诉。
暮秋。宋代。陆游。 时序中年速,风霜客路长。孤愁巴月白,清梦楚山苍。灯暗秋衔壁,钟疏夜殷床。端居有微禄,不敢恨殊方。
坐池上看水偶成五绝句 其二。宋代。宋庠。 漾漾通仙穴,潺潺入故城。晚来丘壑思,并为一渠声。