月色今宵好,当空一鉴全。照云收暮雨,散影自辽天。
林密摇金屑,帘疏漏玉泉。有怀思谢尚,舍棹泊长川。
月色。元代。吾丘衍。 月色今宵好,当空一鉴全。照云收暮雨,散影自辽天。林密摇金屑,帘疏漏玉泉。有怀思谢尚,舍棹泊长川。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
秋江辞。元代。张玉孃。 烟迷浦口人跳稀,老松瘦竹横斜晖。舟人鲋切苇羡美,竹叶香清蟹正肥。醉眠篷底呼下醒,一任春风吹发影。起来霜月白满天,淅沥蒹葭凉夜静。
溪居夜月。宋代。何洪。 茅屋濒溪只数椽,护篱黄犬枕莎眠。柴扉不掩松梢月,恐有山阴访雪船。
桂之树行。两汉。曹植。 桂之树,桂之树,桂生一何丽佳。扬朱华而翠叶,流芳布天涯。上有栖鸾,下有盘螭。桂之树,得道之真人,咸来会讲仙。教尔服食日精,要道甚省不烦。淡泊无为自然。乘蹻万里之外,去留随意所欲存。高高上际于众外,下下乃穷极地天。
和何许二前辈壁韵四首 其一。明代。郭棐。 蜃楼峍屼倚苍空,下瞰冯夷碧玉宫。珠树三千尘不染,画阑十二路相通。兰台客往曾鸣凤,芸馆人传昔射龙。千载源流知有属,是谁清梦度江中。
赠进贤刘令。宋代。陆游。 簿领尘埃里,超然见凤麟。性疏忘顾忌,学大有经纶。正论虽频接,高标岂易亲。向来相识晚,吾党欠斯人。