连岁冬无雪,今来忽应时。腊前能屡白,望久得相宜。
□□□□□,□□意不迟。开轩一壶酒,拟作梦鱼诗。
喜雪。元代。吾丘衍。 连岁冬无雪,今来忽应时。腊前能屡白,望久得相宜。□□□□□,□□意不迟。开轩一壶酒,拟作梦鱼诗。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
渊源堂十二诗 其四 蕴秀轩。宋代。王十朋。 剡溪蕴秀异,久郁少陵诗。今向轩前看,人如晋宋时。
重修乾清宫奉慈驾还御制题。明代。余继登。 阊阖重新接紫微,九重天子奉慈闱。云连画栋开金殿,日射雕楹敞玉扉。仙鸟翩翻迎綵仗,炉烟缭绕上霞衣。遥知定省承欢处,寿曜弧南映晓辉。
五十服官政效白公。明代。祝允明。 五十服官政,六十方熟仕。七十乃致政,古今固一致。吾年五十五,始受一县寄。七里剧弹丸,亦有社稷置。夙怀同刘君,今此幸谐志。所忧脚本短,时彫虞易踬。秪应尽素衷,玄鉴不可悖。一区石湖水,渔舟早相伺。
和同年滕侍御见寄韵 其一。明代。吴琏。 井不停污井自清,镜频磨洗镜常明。座前草长翠交翠,花外鸟啼声接声。新隐要加新样学,老闲应习老农耕。藏机露拙谋身计,天性由来怕近名。
闻大驾南巡恭赋 其二。明代。黎民表。 黄道天行速,瑶图睿览纡。万方归贡篚,四海混车书。问道回轩驾,巡方奉舜舆。非熊如入梦,能载渭川渔。
重建迎翠楼志成喜步陈琴轩宗伯前韵。明代。梁兆奇。 飞楼新搆绝纤埃,极目风烟万里开。芳树摇青分影至,远峰浮翠逼衣来。六朝文物还今古,千载山河入酒杯。閒倚危楼娱昼永,檐花散落点苍苔。