孟郯今画妙,挥洒得天真。夙昔来仙骨,清高似古人。
忘机惟我共,知己复谁邻。忽寄桓玄宅,飞腾易有神。
赠吴孟郯。元代。吾丘衍。 孟郯今画妙,挥洒得天真。夙昔来仙骨,清高似古人。忘机惟我共,知己复谁邻。忽寄桓玄宅,飞腾易有神。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
月照梨花 梨花。明代。高濂。 翠袖撩人,玉容无语。深院闲亭,黄昏夜雨。晓来风乱秾香。洗残妆。压树白云飞不起。盈盈照水。纱窗春梦里。洛浦俨摇琼佩,月色溶溶。晚烟笼。
甲申夏到杖锡忆戊寅秋同黄东发游。宋代。陈著。 布袜青鞋共踏云,七年往事不堪论。湖山宿草梦魂到,风雨秋镫诗卷存。后死犹能传耆旧,平生相属□儿孙。老禅携手经行处,薄采芷兰招楚原。
游王氏池亭,题诸生诗后。清代。李宪噩。 看竹不知谁是主,野人有酒自相招。轻雷忽送海边雨,无数鹤鸣翀远宵。
天童送深兄归湖州。宋代。释绍昙。 采樵深入万松关,踏破类云几朵山。担折蓦知柴束重,掉头归唱月弯弯。
别东岑上人。宋代。释行海。 明朝踪迹又天涯,不及同看九日花。莫道秋来难作客,心闲随处即吾家。