春雪飞能急,春风晓更寒。已判终日饮,不厌倚楼看。
山鹊鸣声碎,江梅旧蕊残。无因访安道,大野正漫漫。
春雪寄戴众甫。元代。吾丘衍。 春雪飞能急,春风晓更寒。已判终日饮,不厌倚楼看。山鹊鸣声碎,江梅旧蕊残。无因访安道,大野正漫漫。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
治平寺。明代。周彦敬。 金璧楼台倚碧虚,此中风景似匡庐。绛龙一去海云杳,玄鹤数声山雨馀。茶鼎烟寒僧落漠,法堂苔满客踟躇。荒塘何处寻前劫,静看浮沤幻影疏。
伤春四首 其四。明代。王世贞。 草木春还旧,乾坤事转新。他时问根本,斯道恐风尘。狂至非关酒,穷来实让人。不才庄氏木,甘老汉家薪。文字难知己,声名易有神。何为愁役役,天许放吾颦。
赠章仇将军。唐代。孟郊。 将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。
南歌子(戊午重九)。宋代。王之道。 朱实盈盈露,黄花细细风。龙山胜集古今同。断送一年秋色、酒杯中。鸭脚供柔白,鸡头荐嫩红。量吞云梦正能容。试问具区何处、浙江东。