四十明朝是,灯花此是春。乡闾犹旧俗,笑语杂比邻。
衰鬓难重黑,芳年喜再新。杜陵方自得,独酌任吾真。
守岁。元代。吾丘衍。 四十明朝是,灯花此是春。乡闾犹旧俗,笑语杂比邻。衰鬓难重黑,芳年喜再新。杜陵方自得,独酌任吾真。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
太常引。清代。贺双卿。 玉人愁道远行难。风雪怕衣单。日落到姬山。先去看、梅花倚阑。新词半卷,泪痕淹透,来与赵郎看。何忍便空还。第一夜、孤眠最寒。
送张使君。宋代。喻良能。 桐川风物最三吴,刺史循良继两都。但见卖刀还买犊,谁知有袴本无襦。来时竹马迎儿辈,去日棠阴绕舍隅。攀断车辕留不止,他年应作祖张图。
陈烈妇诗九首 其六。明代。黄淳耀。 节义丧世久,群丑憎孤妍。曾史诬以盗,蹻蹠目以贤。矧兹幽闼中,没齿谁相宣。简墨置我傍,伍伯夹我前。举头竟戴盆,欲雪何因缘。
送王伯敭守虢挨。宋代。苏轼。 华山东麓秦遗民,当时依山来避秦。至今风俗含古意,柔桑渌水招行人。行人掉臂不回首,争入崤函土囊口。惟有使君千里来,欲饮三堂无事酒。三堂本来一事无,日长睡起闻投壶。床头砚石开云月,涧底松根劚雪腴。山棚盗散人安寝,劝买耕牛发陈廪。归来只作水衡卿,我欲携壶就君饮。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十三。两汉。刘雄。 夜深惯看月玲珑,片刻相陪晓梦中。后会未逢青鸟使,前身合是首阳虹。滴残秋雨苔痕碧,灺尽春心烛焰红。回首流光如逝水,年华恨不与卿同。