禦寇连墙屋,神交得谢瞻。偶逢吾所契,共语月当檐。
微禄终何补,良才尚此淹。凭君纵玄论,未怪发幽潜。
与邻寓人隔壁对月夜话。元代。吾丘衍。 禦寇连墙屋,神交得谢瞻。偶逢吾所契,共语月当檐。微禄终何补,良才尚此淹。凭君纵玄论,未怪发幽潜。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
送杨司谏之南京。明代。徐溥。 同云漫漫未成雪,故人握手都门别。马蹄蹴裂沙河冰,雁声叫落淮阴月。关西自古清白声,甲科早掇超群英。手持风裁下南国,谏草日日来承明。
戏道士阮太虚。宋代。谢枋得。 阮郎正好住天台,玉女多情忍放回。雨散云收一天碧,薰风吹梦到瑶台。
庚子正月彗见於室有诏求言因上己见有感作三。宋代。岳珂。 天象占仁爱,宸心极战克。图从甘石辨,言并禹汤兴。有志酬消露,无词赞履冰。至明昭万里,先原烛西陵。
和少保杨澹庵内阁雪山诗韵。明代。倪谦。 绝怜嘉瑞喜亲抔,顷刻参差势自缪。天姥淡横银抺额,麻姑全露玉搔头。六花令属玄冥布,一篑功由内相收。终润土膏流素液,南郊綵仗已鞭牛。