雨过西风晚,阴晴向此分。溪山净如染,犹有未归云。
题吴孟郯画溪山雨霁图。元代。吾丘衍。 雨过西风晚,阴晴向此分。溪山净如染,犹有未归云。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
送客往夏州。唐代。杨凝。 怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。闻有故交今从骑,何须著论更言钱。
宣赦。宋代。张舜民。 击鼓填街道,传声过水滨。国严三岁祀,恩洗万方春。舟檝随南斗,衣冠拱北辰。岭南并岭北。多少望归人。
冬春连雪。元代。黄镇成。 南北艰危日,乾坤老大身。深山一月雪,故岁两年春。宿麦抽晴早,寒梅破腊新。欲谈当世事,高唱若无人。
清平乐(题墨仙双清图)。宋代。张炎。 丹丘瑶草。不许秋风扫。记得对花曾被恼。犹似前时春好。湘皋闲立双清。相看波冷无声。独说长生未老,不知老却梅兄。
初入谒晋邸陈常侍要饮别墅作 其一。明代。王世贞。 别殿沾恩罢,逢迎有大珰。自云东第好,只在小山傍。曙月侵金酎,流云断粉行。为传趋府近,促拍按飞觞。