鸣蜩无声秋雨空,半山影落残霞红。手携白羽坐晚色,长松鼓舞来天风。
南风清。元代。吾丘衍。 鸣蜩无声秋雨空,半山影落残霞红。手携白羽坐晚色,长松鼓舞来天风。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
叹乖夫,违正道。巧使机谋,谗佞奸邪狡。败坏宗风无处告。破镜鸱鸢,和我难分晓。到如今召集,谁敢保。密里藏砒,反辱全真教。东海西秦皆被恼。曹贾莱为,须有天神报。
苏幕遮 请丹阳法体往西关。金朝。王处一。 叹乖夫,违正道。巧使机谋,谗佞奸邪狡。败坏宗风无处告。破镜鸱鸢,和我难分晓。到如今召集,谁敢保。密里藏砒,反辱全真教。东海西秦皆被恼。曹贾莱为,须有天神报。
赋遗经阁。宋代。张栻。 生世岂云晚,六籍初未亡。向来言外旨,瞠视多茫茫。隐微会见独,如日照八荒。始知传心妙,初岂隔毫芒。绝学继颜孟,淳风返虞唐。读书无妙解,数墨仍寻行。况复志宠利,荆榛塞康庄。自云稽古功,此病真膏肓。君家屹飞阁,面对群山苍。匪为登临娱,牙签富书藏。邀予为着语,会意讵可忘。一洗汉儒陋,活法付诸郎。
送常对水 其一。明代。余继登。 三十年前曾聚萤,与君清夜坐谈经。蹉跎愧我头先白,濩落看君绶始青。此会且
秋归。清代。刘珊。 秋色忽如此,门前落叶深。蹉跎游子恨,慰藉老亲心。新雨蝉声足,斜阳雁影沈。不应怨迟暮,流水自鸣琴。
岭南梅放独先春,每见梅花是寿辰。堂上未能称绿酒,塔边长记奉朱轮。
重重茇树仁声远,处处舆梁惠政新。幸傍乐郊存隙地,扁舟终拟作渔人。
徐戢斋君侯寿日未能躬祝追忆昨月扁舟奉晤于双塔松桥之间作诗奉寄。清代。陈恭尹。 岭南梅放独先春,每见梅花是寿辰。堂上未能称绿酒,塔边长记奉朱轮。重重茇树仁声远,处处舆梁惠政新。幸傍乐郊存隙地,扁舟终拟作渔人。