苍颜白发紫云歌,旧说秦青奈尔何。一曲贯珠听不尽,西风馀韵绕庭柯。
听张供奉歌赤壁二首 其一。元代。吾丘衍。 苍颜白发紫云歌,旧说秦青奈尔何。一曲贯珠听不尽,西风馀韵绕庭柯。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
从白沙先生游厓山谒大忠祠作。明代。梁景行。 忠祠奇石屼,正气大江流。此日悲狂浪,伤心覆御舟。三仁心矢日,一旅运逢秋。千古厓山上,哀猿处处愁。
道夫惠诗为和五首。宋代。李处权。 饭已抄云子,杯仍致麴生。青梅方弄色,黄鸟已无声。世态穷尤见,吾心老更明。从来文字饮,意不在倾城。
孙母蝶异。清代。郑孝胥。 昔人梦蝶喻其适,双蝶何来伴易箦。灵真脱茧欲飞扬,想见离尘生羽翼。一念休持八十年,好生积善贯华颠。极天兵火无边劫,不爱逍遥是散仙。
题画 其五。明代。庄昶。 万行烟柳万桃花,拍塞东风满意霞。若论我家还似否,眼中不是是谁家。
赠友人边游回(一作薛能诗)。唐代。马戴。 游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。尊前语尽北风起,秋色萧条胡雁来。
初夏斋中杂题三首 其一。元代。柳贯。 壤隔溪流断,门依野次成。初非慵应接,自是寡将迎。笋蕨搜山得,盐醯入市营。贫居薄滋味,盘脍敢求精。