卷中秋色似江皋,已觉轩窗走六鳌。笑我气吞云梦泽,更将椽笔起波涛。
长江巨浪图。元代。吾丘衍。 卷中秋色似江皋,已觉轩窗走六鳌。笑我气吞云梦泽,更将椽笔起波涛。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
武陵春·桃李风前多妩媚。宋代。辛弃疾。 桃李风前多妩媚,杨柳更温柔。唤取笙歌烂熳游。且莫管闲愁。好趁春晴连夜赏,雨便一春休。草草杯盘不要收。才晓便扶头。
病起连雨四首 其二。明代。王夫之。 荻花风乱扑人飞,夕鸟双峰一线归。暑病乍清怜雨气,寒衣姑缓待霜威。龙腥秋涩云藏岫,鹭影光寒水上矶。幸不登临悲往昔,遥天白霭翠微微。
北行杂咏 其二。清代。范咸。 一片银沙照夕晖,轻风拂拂袭征衣。忽惊白鹭冲人起,只向溪流急处飞。
贺新郎四首 其四。清代。史承谦。 燮燮飘凉叶。正窗前、月影凄清,蛩声呜咽。不作上林花鸟梦,琢肾雕肝何益?又底事、搜诗狐穴。谁把宫声传数引,为吾心、解却幽忧疾。且投却,班生笔。平生意气都消歇。笑从来、世事茫茫,动成愁劫。罨画溪山无恙在,好便急呼双屐。更还向、五湖游历。踏雪玉真峰顶去,问梅花、探取真消息。长啸罢,吹羌笛。
南乡子 怀梅妹。近现代。丁宁。 陈恨渺无边,人去香沈月似弦。拚不思量还自解,偏偏,抛却心头又眼前。长记嫩凉天,执手离亭语万千。漫问别来多少泪,年年,一度秋风一惘然。