吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
寄周愚卿。宋代。赵蕃。 买得武夷毛竹杖,忽思江外友于人。青原若访常荷屋,助尔扶携觅句新。
天王寺迪上人房五十年前友人王仲信同题名尚。宋代。陆游。 绿遶青围古会稽,城东河上古招提。巳公茅屋曾游处,渭北山人半醉题。暂憩不妨停画楫,幽寻还得杖青藜。旧人死尽惟残屋,竹密云深步步迷。
吴人姜谧。明代。海瑞。 海父真人杰,三朝第一臣。寸心惟为主,百计只安民。折槛彰忠迹,埋轮雠佞人。最怜贫与独,青史泪痕新。
送许职方出知建昌。明代。徐渭。 廿年才出守,曾不见几微。入署筹戎马,归斋礼布衣。夏官征火月,榴影卧银鞿。定得麻姑信,浔阳赤鲤飞。
谪仙窟歌为云寥先生赋。清代。许赓皞。 我闻武夷三十六洞天,中有十洲三岛飞空仙。群仙夜集寿太姥,酒半欲续宾云篇。吾师手携苍玉砚,乘云欻入幔亭宴。新宫醉草人不见,空际似闻仙语羡。吹笙朝辞白银阙,桂子出袖大如月。至今能作蕊珠歌,清若寒松折冰雪。长安筝琶喧里耳,肯向王门趿珠履。逢人羞吹北郭竽,拂袖归访曾孙里。曾孙曾孙今白头,瑶草自绿春崖幽。菟裘远忆丘壑美,药笼富有参苓收。鲰生三十不自勉,俯仰随人羞偃蹇。喜闻孙登啸鸾凤,愿随淮南作鸡犬。淮南贵倔今清臞,坐拥玉堂森宝书。娘嬛仙馆花扶疏,鞭鸾时有群仙趋。出饮虚皇碧琳腴,高唱击碎青珊瑚。我时亦复歌乌乌,醉执如意敲唾壶。但愁下追返清都,官府束缚非我娱。此境一失安可摹,仙山则有世则无。