迎新凉,对华月,桐阶风来月如雪。草根虫声催捣衣,铜龙怨寒千里思,银河影长更漏迟。
十二月乐辞十三首 其七 七月。元代。吾丘衍。 迎新凉,对华月,桐阶风来月如雪。草根虫声催捣衣,铜龙怨寒千里思,银河影长更漏迟。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
拟古诗八首 其八。南北朝。鲍照。 蜀汉多奇山,仰望与云平。阴崖积夏雪,阳谷散秋荣。朝朝见云归,夜夜闻猿鸣。忧人本自悲,孤客易伤情。临堂设樽酒,留酌思平生。石以坚为性,君勿惭素诚。
太真图。宋代。陈昌时。 乡帕香韉玉履麟,侍儿扶上不胜春。如何揽辔宫阶日,却把中原踏作尘。
踏莎行 云窗秋梦。元代。沈禧。 绮户云窗,玉楼绛阙。绀园花谢飘香雪。其中绰约总仙姝,乘鸾夜度天边月。地久天长,海枯山裂。连环击碎珊瑚*。梅花何处断肠声,一双
偈三首 其三。宋代。释道震。 石人问枯椿,何时汝发华。枯椿怒石人,何得口吧吧。石人呵呵笑,枯椿吐异葩。红霞辉玉象,白玉碾金沙。借问通玄士,何人不到家。
鹧鸪天·题友人游黄山图。清代。陆震。 怪异幽深莫可穷。何年于此策孤筇。缘梯直蹑莲花顶,扪壁还登信始峰。眠醉石,抚龙松。一观云海荡心胸。今生未遂来生补,也到黄山白岳中。