山中折花摇白云,一枝赠我寒食春。薄帘隔晴不须卷,恐随蝴蝶飞成尘。
沈尧道寄梨花。元代。吾丘衍。 山中折花摇白云,一枝赠我寒食春。薄帘隔晴不须卷,恐随蝴蝶飞成尘。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
番黎素无知,浑噩近太古。祇为巧伪引,讼争亦肆侮。
睚眦动杀机,其心将莫禦。所幸弗联属,社社自愚鲁。
东征逾载整棹言归巡使黄玉圃先生索台湾近咏知其留心海国志在经纶非徒广览土风娱词翰已也赋此奉教 其二。清代。蓝鼎元。 番黎素无知,浑噩近太古。祇为巧伪引,讼争亦肆侮。睚眦动杀机,其心将莫禦。所幸弗联属,社社自愚鲁。太上用夏变,衣冠与居处。使彼忘为番,齐民消党羽。其次俾畏威,罔敢生乖迕。无虐无令傲,服劳安作苦。恩胜即乱阶,煦嘘鼠为虎。所以王道平,不为矫枉补。
夜起庵杂诗 其四。清代。郑孝胥。 晓出雪犹微,须臾飞渐密。仰观若塞空,横铺路欲没。楼台顷自明,高下同一洁。旋风俄焉起,眩转益飘忽。浮浮俨簸扬,作势穿牖闼。向晚如小衰,竟夕乃愈烈。诘朝互传语,尺许久无匹。宣统三年春,元旦差相埒。中间十五载,丧乱鲜可悦。意者其休徵,相看还咄咄。
郊祀以病不与。明代。李梦阳。 端月温风至,圆丘瑞雾多。开坛洽百礼,伏枕想登歌。日月春旂闪,雷霆昼辇过。年年觐上帝,只为乞民和。
奉和圣制途经华岳应制。唐代。苏颋。 朝望莲华岳,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。
夏太常半壑秋声竹。明代。倪谦。 太常夏卿凤池客,曾向鳌峰挥翰墨。兴来爱写青琅玕,顷刻毫端生秀色。眼中此幅尤绝奇,籊籊总抱冰霜姿。大竿凌云势直上,小竿枝弱形斜欹。大竿小竿如玉削,飘萧叶叶金刀错。西风昨夜入中林,恍觉秋声满岩壑。疑君鼓棹游湘川,两岸修篁摇翠烟。苍梧望断滴风雨,笔底闲将幽思传。又疑推篷向淇澳,漪漪满地瞻新箓。醉将筠管扫烟梢,似惜佳人在空谷。当年湖州妙入神,意趣所到皆通真。免起鹘落有遗法,异世接武卿其人。念我平生性孤洁,重此清风与高节。展图一见爽心神,凉袭衣襟洒苍雪。挂君高堂绝点埃,紫箫好备伶伦裁。月明试弄参差琯,应引和鸣栖凤来。