吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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六街尘。唐代。薛逢。 六街尘起鼓冬冬，马足车轮在处通。百役并驱衣食内，四民长走路岐中。年光与物随流水，世事如花落晓风。名利到身无了日，不知今古旋成空。
石城望雪。唐代。定志。 回看处处白云生，下有孤篷打桨行。前路何人长啸去，鸭头江水冻无声。
题孙广伯主簿家壁。宋代。吕本中。 古木轮囷老岁寒，好花无力便凋残。秋风只在盆池上，但见江湖万里看。
远招十五叠 其二。明代。顾璘。 歌再叠兮忆畴昔，川岳含精孕双璧。太邱之名风雅宗，元方季方俱籍籍。盲飙震荡沧溟翻，棣萼凋伤鹡鸰只。愁生闾里惨无光，闭户哀号失朝夕，魂兮飘飘粤天碧。
次刘世基韵。宋代。谢薖。 孔世已传三十八，诸孙犹自见长身。试将后谢追前谢，岂料今人愧古人。华子冈头千叠秀，刘郎诗律一朝新。吾家碧涧红泉句，聊欲烦君作后尘。
已罢视事上官密令拘斋中禁弗得出怅忆故山有作。明代。王廷陈。 弱冠才殊调，明时籍早通。苍茫收印绶，留滞叹萍蓬。变色休谈虎，逢嗔失避骢。鶢鶋猜玉馔，鹦鹉恨雕笼。散帙窗前草，吟诗井上桐。风檐窥暮雀，月砌响秋虫。隐雾徒惭豹，随阳秪羡鸿。齐臣歌白石，楚客怨丹枫。篱采黄花候，山攀桂树丛。羁心傍汝汉，回首隔云梦。山水鸣琴外，烟霞岸帻中。安能似张翰，乘兴去江东。