己丑谷日谒九陵

超然台记。宋代。苏轼。 　　凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。　　哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？　　夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！　　余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。　　而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！"　　方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

贾常侍林亭燕集。唐代。韦应物。 高贤侍天陛，迹显心独幽。朱轩骛关右，池馆在东周。缭绕接都城，氤氲望嵩丘。群公尽词客，方驾永日游。朝旦气候佳，逍遥写烦忧。绿林蔼已布，华沼澹不流。没露摘幽草，涉烟玩轻舟。圆荷既出水，广厦可淹留。放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。醉罢各云散，何当复相求。

冬日招友人饮二首 其一。明代。李舜臣。 读书非避世，种竹稍成家。几为辞城市，因之卧海涯。小堂春覆草，曲槛晚留花。及此高轩过，郊原欲雪加。

费孝廉过访投赠新诗将由钱塘入广陵买丽姝长干而返即席戏赠。明代。胡应麟。 伏枕衡门万事忘，为君颠倒著衣裳。红丝欲系朱颜客，彩笔偏携白面郎。一榻星辰吟处堕，半轩风雨话来长。临安咫尺堪携醉，千树桃花拂短航。

书院杂咏 佛见笑。宋代。王十朋。 学得酴醾白，更能相继芳。金仙粲然笑，鼻观不多香。

持庵丈自临川来视尊兄再云先生赋怀奉简。近现代。王易。 巾车偶淩尘，城市稀识面。羡公垂老年，兄弟得相见。一丘心所期，八口力已倦。风檐接对问，万语归一叹。平居味昔言，识字始忧患。温训故相宽，学问出屯难。时方际阳九，大野看龙战。篝狐惊夕枕，椎埋讶朝畔。沟壑填罢癃，民命一何贱。偷息幸吾侪，经画得再饭。出门惮搔首，返棹已嫌缓。蒙方养毛羽，公其守文献。髭白日以添，观河自知变。相思苦公遥，相逢喜公健。斯世惜馀黎，时愁诵云汉。