辞廪归来百揆前，人人皆道似神仙。践形又入天关学，广大高明却似天。
寄题黎似斋辞廪学于天关。明代。湛若水。 辞廪归来百揆前，人人皆道似神仙。践形又入天关学，广大高明却似天。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
江南春慢 赵大年《江南春图》。近现代。吴梅。 如此江山，苍然粉墨，千秋图画高绝。青韶艳锦，放瑞云妆点佳节。芳树听啼鴂，秋千外柳绵弄雪。便纵有长安水曲，洛邑园亭，难誇两处风月。南朝事如梦蝶，但古意茫茫，暮潮呜咽。生绡丽影，试醉笔高崖青裂。天宝繁华歇，留霜翰内家品洁。孤馆剪灯，开纸招春，将心字兮香爇。
无营。宋代。王安石。 无营固无尤，多与亦多悔。物随扰扰集，道与翛然会。墨翟真自苦，庄周吾所爱。万物莫足归，此言犹有在。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲。唐代。卢僎。 紫陌开行树，朱城出晚霞。犹怜惯去国，疑是梦还家。风弱知催柳，林青觉待花。交亲望归骑，几处拥年华。
杂句 其一。唐代。庞蕴。 行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。