千里楼前客。数从前、几般契分,更谁同得。尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。叹天运、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信还相逼。临大路,控长策。
向来风月苏家笛。问天边、玉堂何似,黄冈秋色。万事无心随处好,风定一川澄碧。些个事、非公谁识。我亦年来如此意,但聪明、不及于前日。谁为我,指无极。
贺新郎(和许侍郎奕韵)。宋代。魏了翁。 千里楼前客。数从前、几般契分,更谁同得。尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。叹天运、相煎何急。幸自江山皆吾土,被南薰、吹信还相逼。临大路,控长策。向来风月苏家笛。问天边、玉堂何似,黄冈秋色。万事无心随处好,风定一川澄碧。些个事、非公谁识。我亦年来如此意,但聪明、不及于前日。谁为我,指无极。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
得友沧江南信。明代。释函可。 灯前忽接江南信,未拆先惊喜复疑。大漠到来三易岁,白门死却几相知。两人心事六千里,片纸书题九月时。捧读从头亲切语,一天冰雪见须眉。
题杜茶村自书诗卷 其一。清代。郑孝胥。 世乱遂无山水乐,十年面壁海藏楼。金陵金口诗成卷,却怪茶村爱远游。
用陈。明代。郑真。 吾家本住海瀛东,千里南来语笑同。闭户不禁孤榻静,隔篱还许一溪通。芹香泮藻簪裾集,花绕庭除杖履从。展席歌残青玉案,烧灯光透绛纱笼。酒樽泛月频倾蚁,剑匣鸣雷欲化龙。水宿恍如明镜里,山游祇在画图中。全身自爱归田乐,教子长怀报国忠。有约重来风雪底,飘飘鹤氅讶王恭。
雪中呈通判库部宋职方。宋代。刘攽。 冬雪并今早两回,无风韵腻白皑皑。麦根得润萌芽绿,瘴气逢寒雾露开。官为劝农知我喜,心缘爱客望君来。城头甚有登临境,群玉排峰银作台。
叔父知县庆宅并章服。宋代。史浩。 芝检荧荧金缕黄,拜恩初捧鹊炉香。花笼丽日晖朱绶,燕啄新泥上画梁。歌遏行云莺睍睆,舞飘回雪蝶轻狂。一卮竞祝双椿老,伫看于飞到玉堂。