老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界,著我中间。
世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事,尽使公闲。
浪淘沙(刘左史光祖之生正月十日李夫人之生以十九日赋两词寄之)。宋代。魏了翁。 老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界,著我中间。世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事,尽使公闲。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
德清五兄寄清茶。宋代。毛滂。 玉角苍坚已照人,冰肝寒洁更无尘。凤凰雨露生珍草,不比榛芜亦漫春。
次韵俞好问庆予七十。元代。方回。 固穷早类从心孔,懒读今如便腹边。时制堪惊小戴记,初筵敢拟卫公篇。云何此老偏令寿,其或斯文遂有传。见一庵前碧溪在,花瓢归饮许仙泉。
扬州慢 十月二十七日南行道中。近现代。丁宁。 哀角吟霜,倦云低垒,峭风渗透离魂。过烟芜一霎,认拾翠前村。自湖上笙歌散后,柳疏莲谢,难罄孤尊。祗凄凉、鸥鹭依稀,残梦犹温。旧游漫溯,怕重来、凭吊无痕。待紫塞烽销,青溪渡稳,往事谁论。北望故园何在,家国恨、暗逐轻轮。又残阳如血。归鸦喧趁黄昏。
司竹监烧苇园因召都巡检柴贻勖左藏以其徒会。宋代。苏轼。 官园刈苇留枯槎,深冬放火如红霞。枯槎烧尽有根在,春雨一洗皆萌芽。黄狐老兔最狡捷,卖侮百兽常矜夸。年年此厄竟不悟,但爱蒙密争来家。风回焰卷毛尾热,欲出已被苍鹰遮。野人来言此最乐,徒手晓出归满车。巡边将军在近邑,呼来飒飒従矛叉。戍兵久闲可小试,战鼓虽冻犹堪挝。雄心欲搏南涧虎,阵势颇学常山蛇。霜乾火烈声爆野,飞走无路号且呀。迎人截来砉逢箭,避犬逸去穷投罝。击鲜走马殊未厌,但恐落日催栖鸦。弊旗仆鼓坐数获,鞍挂雉兔肩分麚。主人置酒聚狂客,纷纷醉语晚更哗。燎毛燔肉不暇割,饮啖直欲追羲娲。青丘云梦古所咤,与此何啻百倍加。苦遭谏疏说夷羿,又被赋客嘲淫奢。岂如闲官走山邑,放旷不与趋朝衙。农工已毕岁云暮,车骑虽少宾殊佳。酒酣上马去不告,猎猎霜风吹帽斜。
送僧之天台。宋代。谢翱。 石桥南北路,师到动经旬。尊者定中影,凡人回去身。戴经支锡重,作礼纳巾频。杯海归何日,长眉问四邻。
唐寅仲以李公麟瓦研见遗谢答。明代。黎民表。 一片陶泓质,曾经洗玉池。文章今日事,模范古人师。雨濯金星出,苔侵玉箸欹。连城何用假,投赠比琼枝。