一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。
世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
虞美人(和瞻叔兄除夕)。宋代。魏了翁。 一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
书怀。宋代。邓林。 西风吹羽扇,吾道竟凄凉。上坂劳骐骥,低巢窘凤凰。可求非富贵,无用是文章。冉冉深林底,幽兰正自香。
感怀 其七。清代。戴亨。 矫矫海东青,奋翼思飞鸣。出门铩羽翰,䙰褷非故形。高骞阻云汉,雌伏悲巢倾。风雨时见欺,众雏随飘零。天地大无私,岂独遗生成。
送孟六归襄阳(一作张子容诗)。唐代。王维。 杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。
李商叟传录临川与黎师侯唱酬怀曾文清公长句。宋代。赵蕃。 向夕相寻昔步迟,坐残初月见阴移。关心去后几南北,倒指从前屡合离。君叹我贫犹为米,我怜君苦伹耽诗。三山堂下冰溪水,何日扁舟两钓丝。
和七月初五日夜得雨。宋代。虞俦。 一尊情话向南荣,好雨知时盆样倾。且喜黍苗饶岁事,莫愁梧竹作秋声。檐花夜永灯前落,池草诗成梦里惊。端的对床寻旧约,韦郎曾赋五言城。
灯灺懒不归,归来人睡足。悄然见卷书,清气扑眉目。
展读消酡颜,郭洞逢石屋。贻芳终古芳,紫阳花不独。
师竹由东阳携石洞贻芳卷过访,偕饮酒楼,转至戴海门笠青家,夜归书赠师竹 其四。清代。许传霈。 灯灺懒不归,归来人睡足。悄然见卷书,清气扑眉目。展读消酡颜,郭洞逢石屋。贻芳终古芳,紫阳花不独。我本林泉癖,五载梦魂熟。客兮明日行,尔音无金玉。